TS Vũ Thế Khanh phân tích về loại bùa trong vụ việc

Ông Khanh cho biết, người yểm bùa xuống mộ nhằm vào một trong hai mục đích, hoặc là nhốt vong linh của người đã khuất, không cho siêu thoát; hoặc là làm hại con cháu, những người thân còn sống của vong hồn.


Về việc yểm bùa dưới mộ người chết, GS.TS Ngô Đức Thịnh, nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn hóa Việt Nam cho biết: “Ở nước ta, có nhiều dân tộc sử dụng hình thức yểm bùa trong đời sống tâm linh của mình. Tuy nhiên, việc yểm bùa không hề được áp dụng một cách tùy tiện, nhất là với mộ người đã chết.GS.TS Ngô Đức Thịnh

Thông thường, người ta chỉ yểm bùa mộ người chết trong trường hợp trùng tang (theo quan niệm dân gian, trùng tang được hiểu là việc trong một gia đình, dòng họ có 2 đến 3 người chết trong 1 năm). Tuy nhiên, giáo sư Thịnh cho biết, người Việt chưa bao giờ dùng đầu chó để làm vật yểm bùa.
Có một vài trường hợp người ta sử dụng tới đầu chó trong nghi lễ tín ngưỡng, ví dụ như nghi lễ Cầu Đảo (cầu mưa). Tuy nhiên, khi cầu mưa, người ta chỉ sử dụng đầu chó đen, không bao giờ sử dụng đầu chó vàng. Do đó, ông Thịnh chưa xác định được loại bùa mà ông Huấn sử dụng ở Văn Giang thuộc loại bùa ngải nào và có mục đích gì.Ông Vũ Thế Khanh, Giám đốc Trung tâm Liên hiệp khoa học UIA cho biết ông đã từng nghe nói về loại bùa ngải dùng đầu chó và đầu cóc để yểm xuống mộ người chết.Ông cho biết thêm, thông thường, người yểm bùa xuống mộ nhằm vào một trong hai mục đích, hoặc là nhốt vong linh của người đã khuất, không cho siêu thoát; hoặc là làm hại con cháu, những người thân còn sống của vong hồn.Dù chưa ai xác định được việc yểm bùa có tác dụng thực sự hay chỉ là lời đồn đoán nhưng nhìn chung, các gia đình bị yểm bùa khi đã biết tin đều có tâm lý hoang mang, lo sợ những điều không lành, ông Khanh nói thêm.TS Vũ Thế KhanhÔng Khanh cho biết, đã nhiều ngày nay theo dõi các thông tin xung quanh vụ chôn đầu chó ở Văn Giang, Hưng Yên và cảm thấy rất bức xúc về hành động của Đỗ Văn Huấn. Ông cho rằng, việc làm của Huấn không chỉ khiến cho gia đình, dòng họ người đã khuất lo lắng, sợ hãi; mà còn làm tác động xấu tới đời sống của người dân trong vùng.
Đồng thời, việc làm ấy vừa là hành động coi thường pháp luật vừa thể hiện sự vô lễ với người đã khuất, nhất là người ấy là một bà mẹ liệt sĩ đã đóng góp nhiều công lao cho đất nước. Do đó, ông cho rằng, kết luận không khởi tố vụ án do chưa đủ các yếu tố cấu thành tội mà công an huyện Văn Giang đưa ra là chưa hợp lý.
Trước đó, báo điện tử GDVN đã thông tin, ngày 17/4/2012, tức là tròn 15 ngày kể từ ngày cụ Trác được chôn cất tại nghĩa trang thôn Vĩnh Bảo, bà Lưu Thị Khiển (68 tuổi) và con trai là Lê Văn Hậu (30 tuổi) đang làm đồng ở gần nghĩa trang thì nhìn thấy ông Đỗ Văn Huấn, người cùng làng (sinh năm 1963) chôn một số thứ xuống khu vực mộ cụ Nguyễn Thị Trác.
Khi được biết tin, bà Phấn cùng anh em, con cháu đã mời Công an huyện Văn Giang tới kiểm tra. Sau khi xem xét, công an huyện đã đào một khoảng đất ở dưới chiếc vòng hoa.
Đến độ sâu khoảng 40 cm thì phát hiện 1 đầu chó còn nguyên lông màu vàng sẫm, trong miệng chó ngậm 1 tờ giấy được viết chữ Nho, 3 nắm nhang, 1 nắm muối trộn gạo, 9 tờ tiền âm phủ, 3 quả trứng, 3 chiếc đinh).
Trung tá Nguyễn Hồng Quân, Phó trưởng Công an huyện Văn Giang, Hưng Yên cho biết, ngay trong ngày 17/4/2012, nhận được thông tin từ địa phương, Công an huyện Văn Giang đã cử người về xem xét hiện trường.
Ông Quân nói, vụ việc này không đủ căn cứ để truy tố đối tượng. Hậu quả vụ việc gây ra chưa phải là lớn. Do đó, sau khi điều tra, xem xét, Công an huyện Văn Giang đã gửi thông báo về việc không khởi tố vụ án liên quan tới Đỗ Văn Huấn tới gia đình bà Phấn.